Mito e a religião, a ciência e a razão,senso comum e filosofia e arte.

 Há muitos modos de se conhecer o mundo, que dependem da situação do sujeito diante do objeto do conhecimento. A mitologia, a religião e a ciência são formas de conhecer o mundo. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte.

O mito e a religião

O mito proporciona um conhecimento que explica o mundo a partir da ação de forças, energias, criaturas, personagens sobrenaturais. O mito usa explicações irracionais, para explicar acontecimentos antes desconhecidos pelo homem.

 As religiões também apresentam uma explicação sobre natural para o mundo, porem para aderir a uma religião, é obrigatório crer ou ter fé nessa explicação. Alem disso a fé na religião não proporciona somente a explicação de alguns fatos mas também a influencia de uma força maior e a crença de que a religião proporciona ao homem a salvação.

A ciência e a razão

A ciência procura descobrir como a natureza "funciona", considerando, principalmente, as relações de causa e efeito. A ciência usa a razão para explicar os fatos da vida e baseia as conclusões em fatos e características reais.  Nesse sentido, pretende buscar o conhecimento objetivo

O senso comum

O senso comum ou conhecimento espontâneo é a primeira compreensão do mundo, baseada na opinião, que não inclui nenhuma garantia da própria validade; é um conhecimento popular, que não se baseia em métodos ou conclusões cientificas.

Por exemplo: Através do senso comum uma criança aprende o que é o perigo e a segurança, o que pode e o que não pode comer, o que é justo e o que é injusto, o bem e o mal, e outras normas de vida que vão direcionar o seu modo de agir e pensar, as suas atitudes e decisões.

A filosofia e a arte:

A Filosofia procura, através da arte, do conhecimento geral, senso comum, reflexões e argumentos, saber e explicar a realidade com razão e lógica. Para Platão, a filosofia é o uso do saber em proveito em  benefício do homem. filosofia é a busca do Bem, da Verdade, do Belo e de como os homens podem conhecer essas três entidades.

O conhecimento proporcionado pela arte não nos dá o conhecimento objetivo de uma coisa qualquer, mas o de um modo particular de compreendê-la, um modo que traduz a sensibilidade do artista. É um conhecimento produzido atravez da subjetividade.

“O todo sem a parte não é todo;

A parte sem o todo não é parte;

Mas se a parte o faz todo, sendo parte,

Não se diga que é parte, sendo o todo. Em todo sacramento está Deus todo,

E todo assiste inteiro em qualquer parte,

E feito em partes todo em toda a parte

Em qualquer parte sempre fica todo.

O braço de Jesus não seja parte,

Pois que feito Jesus em partes todo,

Assiste cada parte em sua parte.

Não se sabendo parte deste todo,

Um braço que lhe acharam, sendo parte,

Nos diz as partes todas deste todo.”

                                                           Gregório de Mato

Erick Crespo, João Pedro, João Gabriel.                               9th Grade